摘要：
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日本的明治維新為什么會成功？
這是一個非常大的問題，其實至今也并沒有哪位歷史學(xué)家做出了非常有說服力的解釋讓大家信服。不過作為一個重大的歷史課題，也早已積累起豐富的研究對這個問題展開討論，這里就介紹一些相關(guān)觀點、看法，僅供大家參考。
（1）改革的漸進(jìn)性，尤其是與中國“百日維新”的戊戌變法相比較。這一類研究是比較多的，總體認(rèn)為明治維新歷時長達(dá)三十余年（一般認(rèn)為開始于1868年王政復(fù)古，結(jié)束于1889年頒布大日本帝國憲法，也有別的意見），這場涉及政治、經(jīng)濟、社會等各個方面的全方位資本主義改良、改革，節(jié)奏并不激進(jìn)，而是緩慢、有序地推進(jìn)，使得因改革而受到觸動、削弱的既得利益階層的反抗、阻力減小，有利于改革的順利實施。但其實，這個見解也不見得完全正確，因為在明治維新期間，也出現(xiàn)了不少朝令夕改或者非常激進(jìn)的政策，并且激發(fā)了不少的反對、反抗活動，如剝奪武士權(quán)力帶來的士族叛亂，最終發(fā)展到了國內(nèi)戰(zhàn)爭“西南戰(zhàn)爭”；另外如強制義務(wù)征兵令，則招惹了平民的反感，以致引發(fā)“血稅一揆”等，改革的阻力實際也并不可小視。
（2）迅速、積極地學(xué)習(xí)接納西方知識體系、政治制度，并有效地將其本土化，而非生搬硬套。相對于清朝***對待西方的態(tài)度，日本則展現(xiàn)得比較積極，這種狀況自德川幕府后期就出現(xiàn)了。清朝之1840年***戰(zhàn)爭到1900年八國聯(lián)軍侵華之后，才最終開始真正地主動、全面地實行改革，歷時超過半個世紀(jì)。而日本在1853年美國將軍佩里黑船來航之后，便于次年簽訂《日美和親條約》，繼而在1858年一口氣與美國、荷蘭、沙俄、英國、法國簽訂了《修好通商條約》，雖然也有國內(nèi)反對意見，但最高權(quán)力機構(gòu)的開放態(tài)度是一目了然的。盡管后來明治***取而代之，但并沒有不承認(rèn)這些條約，而是全盤接下，最初以修改條約為目的向海外派出規(guī)模浩大、級別甚高的巖倉使節(jié)團，在出訪的日本領(lǐng)導(dǎo)人親眼見證當(dāng)時西方的實力后，不得不放棄他們天真的想法。在歷時約兩年后，他們回國勵精圖治，以“內(nèi)治”為重點，強力推行文明開化、富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)，***及軍隊也聘請了大量西方專家，以求早日使日本能早日被西方國家認(rèn)可。這種學(xué)習(xí)西方的姿態(tài)，以當(dāng)時的“鹿鳴館”為極端代表，為了與西方接觸，日本上層人士當(dāng)時紛紛學(xué)習(xí)西方的交誼舞，夜夜笙歌；在飲食上，為了改善日本人孱弱的體質(zhì)，也學(xué)習(xí)西方人吃牛肉，***甚至親自做示范表率。另一方面，需要注意的是，這一取向經(jīng)常被總結(jié)為“脫亞入歐”，但實際上隨著西方文化思想全盤進(jìn)入日本，明治***也注意到存在水土不良的方面，一方面是在實用性技術(shù)、制度上進(jìn)行本土改良，另一方面則逐漸轉(zhuǎn)向宣揚本國文化，比如“鹿鳴館”在后來就被取消，日本本土的神道教也被提高到國家層面加以大力扶持、利用，對于反***的自由思想也有所限制（自由民權(quán)運動的影響）。
（3）外部環(huán)境的寬松，西方國家在19世紀(jì)后半期主要集中精力于中國事務(wù)，尤其是打開中國的市場，使得全球資本主義對中國民族資本形成了巨大的壓力。而與此同時，日本則得以幸免，獲得了一個比較安穩(wěn)的發(fā)展環(huán)境，并最終得以融入當(dāng)時的國際市場當(dāng)中。
（4）江戶時代累積起來的資本主義萌芽基礎(chǔ)。一方面是物質(zhì)上江戶時代日本的商業(yè)經(jīng)濟已經(jīng)有了很***展，江戶、大阪作為當(dāng)時的日本大城市，其人口規(guī)模甚至可以與工業(yè)革命前的倫敦、巴黎媲美。當(dāng)時被稱為“天下的廚房”的大阪，是全日本大米交易的中心，堂島的大米交易***是世界上最早的期貨***，可以說是現(xiàn)代股市的雛形。另一方面在文化思想上，江戶時代的日本教育已有一定普及，寺子屋之類的私塾比較多，民眾識字率較高，而且這一時期在宗教思想上也出現(xiàn)了類似西方新教主義精神的信條（貝拉《德川宗教》）。但這些觀點，或多或少有后見之嫌，與日本歷史多少有不符的地方。
150年前，日本開展了著名的明治維新運動，可以說，明治維新與近代日本的誕生有著密切的關(guān)系，它讓日本成為當(dāng)時亞洲首個也是唯一的一個成功實現(xiàn)了近代化，并且能夠躋身列強行列的國家，那么，是什么能讓明治維新運動成功呢？
1、因為受“和文化”的影響，日本民眾容易達(dá)成共識，他們有著較強的集體主義因素，在其他國家的一些改革運動中因利益問題不免出現(xiàn)流血***，但是明治維新卻沒有引發(fā)大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，盡管明治維新中有過先“富國”還是先“強兵”這樣的紛爭，即使發(fā)生過叛亂，但日本也沒有陷入大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)中，運動進(jìn)程和目標(biāo)沒有受到影響。
2、在當(dāng)時國際環(huán)境下，美國艦隊進(jìn)入日本不到十年，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，沙俄則是陷入俄土戰(zhàn)爭，歐洲也爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭，可以說，國際環(huán)境是有利于當(dāng)時日本的，盡管面對列強戰(zhàn)略威脅，但是日本維新派抓住了這段時機，實行了內(nèi)部改革，即使是當(dāng)時的清朝，也沒有阻止日本吞并琉球，這說明在日本周邊，是沒有哪個國家能夠阻止它的。隨后的甲午戰(zhàn)爭的勝利更是日本成功的標(biāo)志，自此日本成為了亞洲最強國家，1905年日本戰(zhàn)勝俄國，標(biāo)志著它成為了列強之一，可以說，正是因為沒有真正的外部干擾，讓日本在四十年的變革過程中實現(xiàn)了近代化目標(biāo)。
3、日本發(fā)動明治維新運動的初衷本是救亡圖存，“尊王攘夷”，但在“倒幕”成功后他們放棄了“攘夷”政策，派出使節(jié)團赴歐美考察，考察后開始實行了“殖產(chǎn)興業(yè)”，“文明開化”并且“脫亞入歐”，可以說，日本對近代文明成果是比較能夠全面接受的，這也讓它成為一個不同于傳統(tǒng)的“異類”國家。
如果僅僅從近代化和富國強兵來看，明治維新是成功的，在西方列強虎視眈眈下，日本武士成功讓日本在四十年內(nèi)從一個險成殖民地的國家變成了與列強并列的近代國家，這點是值得其他在現(xiàn)代化道路上摸索前進(jìn)的國家值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
與晚清的一系列改革相比，日本明治維新無疑成功了，脫亞入歐，追步英美，使得日本從一個蕞爾小國成為東亞霸主，國際秩序再次重組，并影響到了20世紀(jì)的局勢。
這其中蘊含的道理與經(jīng)驗，不由得引發(fā)人深思。明治維新能夠成功，可以從以下四個方面來認(rèn)識：
第一，政局與政體基礎(chǔ)。德川幕府末期，實現(xiàn)了形式上的全國統(tǒng)一。明治維新之前，日本開啟了還政于***的倒幕運動，大政奉還，使得改革的基礎(chǔ)形成，相比于之前各藩自行其是，令行禁止，不再是一盤散沙。戰(zhàn)國時代一去不復(fù)返，而相對集權(quán)成為維新的前提條件，鎖國體制被打破，形成了君主立***體。第二，思想文化基礎(chǔ)。在德川幕府早期，日本與荷蘭等國就已經(jīng)開始貿(mào)易交通。由于西學(xué)東漸，國內(nèi)興起了于朱子學(xué)、陽明學(xué)、古學(xué)相對的蘭學(xué)、新學(xué)，西方科學(xué)的傳播，使得上層知識分子了解到了歐美的先進(jìn)。另外，魏源《海國圖志》傳到日本，也引發(fā)了日本對于全球格局與文化落后的反思。
第三，領(lǐng)導(dǎo)維新階層基礎(chǔ)。明治***意志堅定，大力維新，學(xué)習(xí)西方，文明開化，廢除武士階層，施行新式教育，發(fā)展民族企業(yè)，并出臺一系列貿(mào)易措施，鼓勵去西方留學(xué)，回國后開展建設(shè)。利用本土優(yōu)勢，開展貿(mào)易往來。此時涌現(xiàn)出了一批改革家與思想家，如擔(dān)任最重要角色的是西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通、木戶孝允三杰出，共同構(gòu)成了支持維新運動的階層基礎(chǔ)。第四，日本地位及西方態(tài)度。黑船***之后，日本決意改革。日本國土面積狹小，其自發(fā)改革，西方不太看重，防范目標(biāo)主要是清廷。對于日本，更多要求通商與經(jīng)濟利益，在這種雙贏理念下，日本取得了相對和平的建設(shè)時代，快速搭上了資本主義列車。而清廷不同，維護(hù)天朝體制，與西方列強不斷交火，無暇系統(tǒng)改革，導(dǎo)致逐步落后于日本。
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