本文目錄一覽:
- 1、應(yīng)急供電能力是什么意思?
- 2、阿羅漢的境界是什么?
- 3、應(yīng)供正遍知明行足……是什么意思
- 4、應(yīng)有二種讀音,那個(gè)字是應(yīng)?
- 5、佛之十大名號(hào)是什么
應(yīng)急供電能力是什么意思?
1、應(yīng)急供電能力是什么意思應(yīng)急供電,他是指的是遇到停電的情況下,在如果是就是在短時(shí)間緊急搶修電路的情況下,整個(gè)比如大規(guī)模停電,包括小區(qū)的整棟樓,全部停電了后包括。
2、城市電網(wǎng)供電應(yīng)急能力是指在危機(jī)條件下城市電網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)滿足重要用戶供電安全的程度。
3、緊急供電是指當(dāng)某種原因?qū)е峦k娭?,為了保證企事業(yè)單位或者個(gè)人減少因停電帶來的損失而實(shí)行的供電行為。一般都有一套備用電源與之相對(duì)應(yīng)。根據(jù)用電負(fù)荷等級(jí)的不同,供電方式也略有不同的。
4、關(guān)鍵部門或特定場所的電力供應(yīng)而***取的措施;應(yīng)急供電是指在電力系統(tǒng)發(fā)生故障、停電或***停電時(shí),為了應(yīng)對(duì)電力中斷而***取的臨時(shí)供電措施。應(yīng)急保供電和應(yīng)急供電都是為了在緊急情況下保障電力供應(yīng)的措施。
5、小學(xué)應(yīng)急供電能力的大小取決于學(xué)校的具體規(guī)模、裝修配置、設(shè)施設(shè)備等因素。一般來說,根據(jù)教育部的有關(guān)規(guī)定,小學(xué)應(yīng)急供電應(yīng)具備一定的供電能力,以確保在電力供應(yīng)中斷、停電等特殊情況下,學(xué)生和教職員工的基本需求得到滿足。
阿羅漢的境界是什么?
阿羅漢,是聲聞四果的第四果,意思是“應(yīng)供”、“應(yīng)真”,是聲聞乘最高的果位。是在三果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修證,斷除了三界所有的迷惑,獲得了徹底的解脫,不再有煩惱,不再有生死。
靈魂擺渡阿羅漢是冥王級(jí)別。無名的到來打破了這樣的寧靜,他的到來也給八百里黃泉帶來了一絲生機(jī),一顆***,無名居然已經(jīng)修煉到了阿羅漢的級(jí)別,而且只有阿羅漢的血能殺孟婆,他為了能去見冥王,居然甘愿犧牲阿羅漢的身份。
小乘佛教修行的最高修為。趙吏是電視劇《靈魂擺渡》里面的角色,趙吏真實(shí)身份是一位得道高僧,天生慧根,年少就已大德,修行到了阿羅漢的境界。
這就是阿羅漢的境界。法我空——修行人通過修行,萬事萬物日月星辰都如夢(mèng)幻泡影,不僅僅無我,而且一切萬事萬物都無。這就是“法無我”或“法我空”,這是佛的境界,只有佛才能圓滿成就。
應(yīng)供正遍知明行足……是什么意思
1、佛即“自覺、覺他、覺行圓滿”之意。佛之十大名號(hào)因開合不同,說法不一,但其意思一致,一般指:如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。如果加上“佛”,實(shí)際為十一號(hào)。
2、應(yīng)供、正遍知、明行足是十大佛號(hào)其中的三個(gè),都是佛的稱號(hào)。舉例來說,老師、教師、先生,全部都是老師。十大佛號(hào):如來,乘如實(shí)之道來成正覺。應(yīng)供,應(yīng)受人天的供養(yǎng)。正遍知,真正遍知一切法。
3、佛陀(buddha)是覺悟的人,在漢語當(dāng)中簡稱“佛”。佛有十種稱號(hào):如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛。此外也有人把佛陀稱為:釋尊、世尊、兩足尊。
4、如來大概的意思是 這樣。(二)應(yīng)供。就是應(yīng)該受人天的供養(yǎng),人間的人應(yīng)該供養(yǎng)他,天上的人也應(yīng)該供養(yǎng)他,這叫“應(yīng)供”。應(yīng)供也有一個(gè)名號(hào),叫“堪為福田號(hào)”,就是他堪作人天 的福田。福田有自利和利他兩種。
5、如來十號(hào),佛家用語,佛有十種名號(hào),即如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。本來佛有一萬種名號(hào),后來人們記不住,就慢慢簡略為上述十種名號(hào)。此說出自佛說十號(hào)經(jīng)。
應(yīng)有二種讀音,那個(gè)字是應(yīng)?
yīng:應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該、應(yīng)允、一應(yīng)、應(yīng)聲 yìng:呼應(yīng)、適應(yīng)、反應(yīng)、應(yīng)酬、應(yīng)用 釋義:yīng 該,當(dāng),又引申料想理該如此:應(yīng)當(dāng)。應(yīng)該。應(yīng)分(fèn )。答應(yīng)。喊他不應(yīng)。應(yīng)承。隨,即。
他有兩個(gè)讀音:yīng 應(yīng)該,應(yīng)有盡有。yìng 應(yīng)呼應(yīng)。應(yīng)對(duì) 基本解釋:應(yīng)yīng 該,當(dāng),又引申料想理該如此:應(yīng)當(dāng)。應(yīng)該。應(yīng)分。應(yīng)有盡有。答應(yīng)。喊他不應(yīng)。應(yīng)承。隨,即:“桓督諸將周旋赴討,應(yīng)皆平定”。
應(yīng)該拼音:[yīng gāi][釋義] 情理上必然或必須如此 應(yīng)拼音:[yīng,yìng][ yīng ]該,當(dāng),又引申料想理該如此:~當(dāng)?!?。~分(fèn)?!斜M有。答~。喊他不~?!?。
佛之十大名號(hào)是什么
如來十號(hào):佛有十種名號(hào),即如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。此說出自佛說十號(hào)經(jīng)。
佛之十大名號(hào)有因開合不同,說法不一,但其意思一致,一般指:如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。如果加上“佛”,實(shí)際為十一號(hào)。
釋迦牟尼有十大名號(hào):如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、時(shí)間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。其中以“如來”和“世尊”最為常用。 三寶指佛寶、法寶、僧寶。
如來十號(hào),佛家用語,佛有十種名號(hào),即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。本來佛有一萬種名號(hào),后來人們記不住,就慢慢簡略為上述十種名號(hào)。此說出自佛說十號(hào)經(jīng)。
佛陀十大名號(hào),又稱如來十號(hào)、十種通號(hào)。出自《佛說十號(hào)經(jīng)》,歷代祖師所闡述,皆依此經(jīng)義。此十號(hào)為:(一) 如來,音譯多陀阿伽陀,無有虛妄,名如來。謂乘如實(shí)之道而來,而成正覺之意。